MARQUES, Luciana Pacheco. MARQUES, Carlos Alberto. GT: Educação Fundamental / n. 13. Dialogando com Paulo Freire e Vygotsky sobre educação.

O texto traz um reconhecimento do trabalho de Paulo Freire e Vygotsky, busca apresentar as aproximações entre os dois autores, ambos defendem uma educação cidadã. O ponto de aproximação é a relação dialética, ambos entendem a educação como uma prática ético-política, antropológica e que por essas razões, entendem que a prática educativa pode vir a ser uma prática libertadora.

 Freire entra numa convergência cristã e marxista que resulta em libertação o método é diferente, mas o fim é o mesmo, é um fim humanista.

Vygotsky viu no método e princípio do materialismo dialético a solução dos paradoxos. Defende que todos os fenômenos devem ser estudados como processos em movimento e em mudança.

Aproximação entre Paulo Freire e Vygotsky  

Visão de homem

ü  Sujeito histórico cultural ü  Seres sociais ü  Capazes de agir ü  Representar sua ação ü  Expressar de modo objetivo ü  Criar e recriar a realidade representando ü  O discurso é conflituoso porque o lugar que ocupa na sociedade também o é.

 Na visão de Vygotsky a educação tem uma perspectiva interativa, é um processo de construção do conhecimento através da interação do sujeito histórico com o meio social, para ele a educação deve levar em conta toda a experiência do sujeito, aquilo que ele ainda não é capaz de fazer sozinho está na zona de desenvolvimento proximal, isto significa que com mediação o educando pode chegar a zona de desenvolvimento real. Mas para ele ao chegar a esse nível não cessa a aprendizagem, porque ele a vê como um processo, defende que o meio é a fonte de conhecimento, para ele, o social é parte da educação e não pode ser ignorado.

A educação na perspectiva freiriana é interativa, é uma educação para a libertação, é a comunhão entre homens e mulheres em processo de aprendizagem, reconhece o homem como sujeito histórico. Para Freire as relações sujeito/sujeito e sujeito/mundo, são indissociáveis, a tomada de consciência do inacabado é indispensável para o processo de libertação. Ser consciente para Freire significa relações reflexivas, percepção consciente, crítica e participativa.

Para Vygotsky o conhecimento decorre da ação partilhada na interação social, na formação da mente humana e através do processo de internalização. É a partir da mediação com o outro que ocorre o desenvolvimento superior da mente humana.